Epidemiological profile of Adolescents living with HIV/AIDS in Espirito Santo, Brazil: A cross-sectional study / Perfil epidemiológico de adolescentes vivendo com HIV/AIDS no Espírito Santo, Brasil: um estudo transversal

Introduction: The AIDS epidemic has undergone several transformations, and, in recent years, there has been an increase in cases of HIV/AIDS among adolescents and young people. Thus, it is essential to know this population to base health actions scientifically.Objective: This study aims to analyze the epidemiological profile of adolescents living with HIV/AIDS in Espírito Santo, Brazil.Methods: A descriptive, sectional study in which notifications of HIV/AIDS among adolescents aged 13 to 19 between 2010 and 2020 were analyzed.Results: 523 adolescents with HIV/AIDS were found in the analyzed period (an average of 47 cases/year). There was a predominance of male adolescents (68.8%), older than 16 years (mean=18.0 years), of mixed race/colour (54.6%), living in the metropolitan region near the capital. It was observed that the schooling of females is lower, with 47.2% of them in elementary school, while 45.0% of the boys are in high school. In most cases, the infection occurred via sexual intercourse, among men, through homosexual relations (55.0%), and among women, through heterosexual relations (82.2%). The HIV viral load was detectable in almost all (84.8%) cases, and 11 (6.8%) of these adolescents died.Conclusion: The epidemiological profile of HIV and AIDS cases among adolescents in Espírito Santo shows a higher frequency of cases in males aged 16 to 19 years, with incomplete high school education, who acquired HIV through unprotected sex in homosexual relationships. We highlight the high percentage of young people with detectable viral loads and deaths due to complications of AIDS

Introdução: A epidemia da AIDS passou por diversas transformações e, nos últimos anos, observa-se aumento de casos de HIV/AIDS entre adolescentes e jovens. Assim, é fundamental conhecer essa população para embasar cientificamente as ações em saúde. Objetivo: analisar o perfil epidemiológico de adolescentes que vivem com HIV/AIDS no Estado do Espírito Santo, Brasil. Método: estudo descritivo, seccional, no qual foram analisadas notificações de HIV/AIDS entre adolescentes de 13 a 19 anos, entre 2010 e 2020.Resultados: foram encontrados 523 adolescentes vivendo com HIV/AIDS no período analisado (média de 47 casos/ano). Prevaleceu os adolescentes do sexo masculino (68,8%), com mais de 16 anos (média=18,0 anos), de raça/cor parda (54,6%), residentes na região metropolitana, próxima a capital. Foi observado que a escolaridade do sexo feminino é menor, estando 47,2% delas no ensino fundamental, enquanto 45,0% dos rapazes já estão no ensino médio. Em grande parte dos casos a infecção ocorreu via sexual, sendo, entre os homens, através de relações homossexuais (55,0%) e entre as mulheres por meio de relações heterossexuais (82,2%). A carga viral de HIV foi detectável em quase totalidade (84,8%) dos casos e 11 (6,8%) destes adolescentes evoluíram para óbito. Conclusão: O perfil epidemiológico dos casos de HIV e AIDS, entre os adolescentes, no Estado do Espírito Santo, demonstra maior frequência de casos no sexo masculino, na faixa etária de 16 a 19 anos, com ensino médio incompleto, que adquiriram HIV por via sexual desprotegida, em relações homossexuais. Destaca-se a alta porcentagem de jovens com carga viral detectável e os óbitos em decorrência de complicações da AIDS.

Representações sociais de suicídio entre voluntários do Centro de Valorização da Vida / Social representations of suicide among volunteers from Centro de Valorização da Vida

No Brasil, as taxas de suicídio apresentaram aumento nos últimos anos, configurando o fenômeno como grave problema de saúde pública. O Centro de Valorização da Vida (CVV) e os seus voluntários atuam como principal alternativa filantrópica nacional para a prevenção do suicídio. Compreender como os voluntários do CVV representam o fenômeno se faz necessário para entender as práticas de prevenção realizadas na instituição. Portanto, este estudo objetivou analisar o conteúdo do campo representacional associado ao objeto de representação suicídio pelos voluntários do CVV Vitória/ES. Foram entrevistados 19 voluntários do CVV Vitória/ES, com instrumento baseado em roteiro semiestruturado. Para análise dos dados, foram utilizados os recursos da Análise de Conteúdo. Os resultados apontaram para a organização do campo representacional referente ao suicídio a partir de três categorias temáticas principais: 1) Memórias e vivências: o voluntário do CVV; 2) Risco e proteção; e 3) Suicídio: como o avaliam e como se sentem os voluntários do CVV. Discute-se acerca da dimensão afetiva das representações sociais de suicídio entre os voluntários, bem como a atribuição da adolescência como principal grupo de risco e a ancoragem do objeto de representação suicídio em conhecimentos religiosos e científicos

In Brazil, suicide rates have increased in recent years, configuring the phenomenon as a public health problem. The Centro de Valorização da Vida (CVV) and its volunteers act as the main national philanthropic alternative for suicide prevention. Understanding how CVV volunteers represent the phenomenon is necessary to understand the prevention practices carried out in the institution. Therefore, this study aimed to analyze the content of the representational field associated with the representation object suicide by the volunteers of CVV Vitória/ES. Nineteen volunteers from CVV Vitória/ES were interviewed, using an instrument based on a semi-structured script. Content Analysis resources were used for data analysis. The results pointed to the organization of the representational field referring to suicide from three main thematic categories: 1) Memories and experiences: the CVV volunteer; 2) Risk and protection; and 3) Suicide: how CVV volunteers evaluate it and how they feel. The affective dimension of the social representations of suicide among the volunteers is discussed, as well as the attribution of adolescence as the main risk group and the anchoring of the suicide representation object in religious and scientific knowledge

"Suicídio?! E Eu com Isso?": Representações Sociais de Suicídio em Comentários de Usuários do Facebook / "Suicide?! Why Would I Care?": Social Representations of Suicide on Facebook Users Comments / "¿¡Suicidio?!¿Y a Mí Qué?": Representaciones Sociales de Suicidio en Comentarios de Usuarios de Facebook

Nos últimos anos, o suicídio vem se configurando como assunto de grande interesse nas mídias sociais, sendo pauta de inúmeras reportagens e debates públicos. Neste estudo, objetivou-se apreender as representações sociais de suicídio entre usuários do Facebook por meio da análise dos comentários em notícias veiculadas por jornais do estado do Espírito Santo. Foram coletados 2.803 comentários relacionados a notícias de suicídio publicadas entre 2015 e 2018. Os dados foram analisados através da Classificação Hierárquica Descendente e da Análise Fatorial de Correspondência, por meio do software Alceste. Os resultados indicaram que o campo representacional de suicídio está organizado em três representações sociais: (i) o suicídio como questão religiosa, (ii) como fenômeno associado às novas gerações, e (iii) como ato egoísta, com reflexos negativos no funcionamento das cidades e na rotina da população. Discutem-se as representações sociais de suicídio no contexto da cibercultura a partir dos processos de ancoragem e de objetivação. Observou-se que o contexto digital funcionou como canal de expressão de afetos predominantemente negativos em relação ao tema por parte dos comentaristas. Espera-se contribuir para a ampliação do debate sobre o assunto, tendo em vista a necessidade de ressignificação de práticas que ainda o remetem ao lugar de tabu social. (AU)

In recent years, suicide has been configured as a topic of great interest in social media, being the subject of numerous reports and public debates. In this study, the objective was to apprehend the social representations of suicide among Facebook users, through the analysis of comments in news published by newspapers in the state of Espírito Santo. Therefore, 2803 comments were collected related to suicide news, published between 2015 and 2018. The data were analyzed through the Descending Hierarchical Classification and Correspondence Factor Analysis, using the Alceste software. The results indicated that the representational field of suicide is organized in three social representations: (i) suicide as a religious issue, (ii) as a phenomenon associated with the new generations, and (iii) as a selfish act, with negative reflexes to the functioning of cities and the population routine. The social representations of suicide in the context of cyberculture are discussed from the anchoring and objectification processes. It hopes to contribute to broadening the debate on the subject, in view of the need to redefine practices that still refer it to the place of a social taboo. (AU)

En los últimos años, el suicidio se ha configurado como tema de gran interés en las redes sociales, siendo objeto de numerosos informes y debates públicos. Este estudio tuvo como objetivo aprehender las representaciones sociales del suicidio entre los usuarios de Facebook, a través del análisis de comentarios en noticias publicadas por periódicos en el estado de Espírito Santo. Fueron recopilados 2803 comentarios relacionados con noticias suicidas, publicados entre 2015 y 2018. Los datos fueron analizados a través de la Clasificación Jerárquica Descendente y el Análisis de Factor de Correspondencia, utilizando el software Alceste. Los resultados indicaron que el campo representativo del suicidio se organiza en tres representaciones sociales: (i) el suicidio como un tema religioso, (ii) como un fenómeno asociado con las nuevas generaciones, y (iii) como un acto egoísta, con reflejos negativos en el funcionamiento de ciudades y en la rutina de la población. Las representaciones sociales del suicidio en el contexto de la cibercultura se discuten a partir de los procesos de anclaje y objetivación. Se espera contribuir a ampliar el debate sobre el tema, en vista de la necesidad de redefinir las prácticas que aún se refieren al lugar de tabú social. (AU)

Memória dos Troncos Velhos: um estudo sobre memória social entre ciganos / Memory of Troncos Velhos: a study on social memory among gypsies

O presente estudo teve como objetivo analisar as memórias práticas entre membros de uma comunidade cigana do estado do Espírito Santo, com cultura territorial seminômade, tradição oral e domínio linguístico do kaló. Foram realizados registros de informações em diários de campo e entrevistas individuais e em profundidade com cinco homens e cinco mulheres, com idades acima de 50 anos, integrantes das primeiras gerações da comunidade. Foi utilizado instrumento com roteiro semiestruturado explorando temas salientes à vida do grupo. As narrativas obtidas foram sistematizadas com o auxílio da classificação hierárquica descendente, procedida por meio do Programa Alceste. Entre os principais resultados encontrados, destacam-se as "relações de gênero e práticas cotidianas", "tradições e costumes" e "transformações em curso". Espera-se que o desenvolvimento deste estudo possa contribuir para ampliar o corpo de conhecimento produzido acerca da população cigana a partir de suas próprias narrativas.

The present study aimed to analyze the practical memories among members of a gypsy community from the State of Espírito Santo, with semi-nomadic territorial culture, oral tradition and mastery of language karó. Information records were made in field diaries and individual and in-depth interviews with five men and five women, aged over 50 years old, who were members of the first generations of the community. An instrument with a semi-structured script was used, exploring themes relevant to the group's life. The narratives obtained were systematized with the aid of the descending hierarchical classification, proceeding through the Programa Alceste. Among the main results found, "gender relations and everyday practices", "traditions and customs" and "ongoing transformations" stand out. It is hoped that the development of this study may contribute to expand the body of knowledge produced about the gypsy population from their own narratives.

Entre o passado e o presente: representações sociais da história da América Latina para estudantes de três países latino-americanos / Between the past and the present: social representations of Latin American history for students from three Latin American countries

Neste estudo, objetivou-se analisar as representações sociais da história da América Latina para latino-americanos. Os dados foram coletados por meio de questionário online, contendo questões de evocação livre sobre acontecimentos e personalidades importantes na história latino-americana. Participaram do estudo 213 estudantes brasileiros, chilenos e mexicanos, com idades entre 18 e 35 anos. Seguindo orientação teórico-metodológica da análise estrutural da Teoria das Representações Sociais, os dados foram processados com o Programa EVOC. Os resultados indicaram que, para os participantes, os eventos mais centrais à memória social da América Latina são a colonização e as independências, enquanto as principais personalidades mencionadas foram Cristóvão Colombo e Simón Bolívar, em consonância com a dinâmica nuclear conquista/descobrimento, colonização e independências.Discute-se a articulação entre memória, identidade e representações sociais para a compreensão da forma como os grupos lidam com o seu passado, a partir do presente

In this study, the aim was to analyse social representations of the history of Latin America among Latin Americans. Data were collected through an online questionnaire, containing free-recall questions about important events and historical figures in Latin American history. A total of 213 Brazilian, Chilean and lexican students, aged 18 to 35 years old, participated in the study. Following the theoretical-methodological orientation of the structural approach of Social Representations Theory, data were processed with the EVOC software. The results indicated that, for the participants, the most central events to the social memory of Latin America are colonizationand independence, while the main historical figures mentioned were Christopher Columbus and Simón Bolívar, in line with the nuclear dynamics conquest/discovery, colonization and independence. The articulation between memory, identity and social representations is discussed in order to understand the way groups deal with their past, in the present

Infância Calin: Socialização Étnica e Identidade Social entre Crianças Ciganas / Calin Childhood: Ethnic Socialization and Social Identity Among Gypsy Children / Infancia Calín: Socialización Étnica e Identidad Social entre Niños Gitanos

Compreendendo fases sucessivas do momento de proteção, aprendizagem e preparação para se tornarem adultas, na infância, as crianças ciganas vão sendo formadas para uma vida em grupo e voltada para o núcleo familiar. A partir dos conceitos de socialização étnica e de identidade social, o estudo foi desenvolvido com o objetivo de analisar o universo psicossocial da infância calin entre crianças de etnia calon no estado do Espírito Santo. Participaram do estudo sete crianças, com idades entre 4 e 12 anos, que compõem a terceira geração da comunidade, a primeira após processo de fixação territorial. As entrevistas foram orientadas por um roteiro semiestruturado explorando os universos da lei cigana, tradições do grupo e vivências cotidianas, bem como técnicas de desenho a fim de conhecer as imagens de si, da família e de futuro. Todas as entrevistas foram realizadas no acampamento cigano e os dados foram analisados por meio da análise de conteúdo temática. Os principais resultados demonstraram que as crianças calin destacam em suas narrativas a vivência da lei cigana e das tradições por meio do uso de vestimentas típicas e da língua caló, moradia em tendas e obediência às normas para o matrimônio, bem como relatam rotinas envolvendo brincadeiras, escolarização e atividades de mediação para o universo adulto....(AU)

Comprising successive phases of the moment of protection, learning and preparation to become adults, gypsy children are being raised for a life in group and geared towards the family nucleus. Based on the concepts of ethnic socialization and social identity, the study was developed in order to analyze the psychosocial universe of Calin childhood among Calon children in the State of Espírito Santo. Seven children aged between 4 and 12 years participated in the study. They make up the third generation of the community, the first one after the process of territorial settlement. The interviews were guided by a semi-structured script exploring the universes of Gypsy law, group traditions and everyday experiences, as well as drawing techniques in order to know the images of oneself, the family and the future. All the interviews were carried out in the Gypsy camp and the data were analyzed through the thematic content analysis approach. The main results showed that Calin children emphasize in their narratives the experience of Gypsy law and traditions through the use of typical dress and Caló language, residence in tents and obedience to norms for marriage, as well as routines involving games, schooling and mediation activities for the adult universe. In this scenario, the resistance movements of the group rise, in which the new generation will have to protect the essential identity elements of the Gypsy culture and create resources to maintain their sociability in transit on the borders with the non-Gypsy world....(AU)

En la infancia, los niños gitanos se van formando para una vida en grupo y orientada hacia el núcleo familiar, comprendiendo fases sucesivas del momento de protección, aprendizaje y preparación para hacerse adultos, en la infancia. A partir de los conceptos de socializaciónétnica y de identidad social, el estudio fue desarrollado con el objetivo de analizar el universo psicosocial de la infancia calin entre niños de etnia calon en el estado de Espírito Santo. Participaron del estudio 7 niños, entre 04 y 12 años de edad, que componen la tercera generación de la comunidad, la primera después del proceso de fijación territorial. Las entrevistas fueron orientadas por un guion semiestructurado explorando los universos de la ley gitana, tradiciones del grupo y vivencias cotidianas, así como técnicas de dibujo a fin de conocer las imágenes de sí, de la familia y del futuro. Todas las entrevistas se realizaron en el campamento gitano y los datos fueron analizados por medio del análisis de contenido temático. Los principales resultados demostraron que los niños calin destacan en sus narrativas la vivencia de la ley gitana y de las tradiciones por medio del uso de ropas típicas y de la lengua caló, vivienda en tiendas y obediencia a las normas para el matrimonio, así como también relatan rutinas que involucran juegos, escolarización y actividades de mediación para el universo adulto. En este contexto, se manifiestan movimientos de resistencia del grupo, en el que la nueva generación tendría como tarea mantener los elementos identitarios esenciales de la cultura gitana y crear recursos para mantener su sociabilidad en tránsito en las fronteras con el mundo no gitano....(AU)

Ancoragem psicossocial a partir dos sentimentos negativamente valorados: representações sociais de ciganos / Psychosocial anchorage based on negatively valued feelings: social representations of gypsies / Anclaje psicosocial a partir de los sentimientos negativamente valorados: representaciones sociales de gitanos

Tendo como referência a abordagem não consensual da teoria das representações sociais, este trabalho teve como objetivo investigar como se articulam as representações sociais e a dimensão afetiva associadas ao objeto social "ciganos", entre população não cigana da Grande Vitória-ES. Foram desenvolvidos dois estudos complementares com (1) 108 estudantes universitários e (2) 10 sujeitos que associaram sentimentos de valoração negativa aos ciganos. A coleta dos dados foi realizada por meio da aplicação de questionário e de entrevista em profundidade, e o tratamento das informações obtidas foi conduzido com o auxílio dos softwares SPAD-T e Alceste. Os resultados indicaram a (re)produção de estereótipos negativos vinculados aos ciganos e a dimensão afetiva fortemente marcada por medo e aversão, núcleo de preconceito e discriminação contra os ciganos.

Having as a reference the non-consensual approach of the Theory of Social Representations, this study aimed to investigate how the social representations and the affective dimension associated with the social object "Gypsies" among non-Gypsy population within the metropolitan area of Vitória-ES. Two complementary studies were developed with (1) 108 college students and (2) 10 subjects who linked feelings of negative assessment towards the Gypsies. Data collection was performed by applying a questionnaire and in-depth interview and the handling of the obtained information was processed with the help of SPAD-T and Alceste softwares. The results showed the (re)production of negative stereotypes linked to Gypsies and the affective dimension strongly marked by fear and aversion, core of prejudice and discrimination against Gypsies.

En este trabajo se analizan las relaciones sociales y la dimensión afectiva asociadas al objeto social "gitanos", entre población no gitana de la Gran Victoria-ES, teniendo como referencia el abordaje no consensuado de la Teoría de las Representaciones Sociales. Dos estudios complementarios fueron desarrollados con (1) 108 estudiantes universitarios y (2) 10 sujetos que asociaron sentimientos de valoración negativa a los gitanos. La recolección de los datos fue realizada por medio de la aplicación de cuestionario y de entrevista en profundidad y el tratamiento de las informaciones obtenidas fue conducido con la ayuda del software SPAD-T y Alceste. Los resultados indicaron la (re) producción de estereotipos negativos vinculados con los gitanos y la dimensión afectiva fuertemente marcada por miedo y aversión, núcleo de prejuicio y discriminación contra los gitanos.

Os eternos estrangeiros: contato, campo afetivo e representações sociais de ciganos entre não ciganos da grande Vitória/ES / The eternal foreigners: contact, affective field and social representations of gypsies among non gypsies in the metropolitan region of Vitória/ES / Los extranjeros eternos: contacto, campo afectivo y representaciones sociales de gitanos entre no gitanos en la región metropolitana de Vitória/ES

Este trabalho investigou a elaboração do objeto social 'ciganos' entre não ciganos da Grande Vitória/ES, a partir da dimensão afetiva e dos níveis de contato em relação ao grupo cigano. Participaram do estudo 56 pessoas, com idades entre 18 e 45 anos, que apresentaram tanto sentimentos positivos quanto negativos em relação aos ciganos. Para o tratamento dos dados, coletados por meio da aplicação de questionário, utilizou-se o software EVOC e a Análise de Conteúdo Categorial. Os resultados informam que o posicionamento afetivo se organiza, principalmente, a partir das dimensões positiva 'curiosidade' e 'respeito', e negativa 'insegurança' e 'desconfiança'. Associado a esse campo de ambiguidades, entre os elementos centrais das representações de ciganos encontram-se significados como 'nomadismo' e 'cultura diferente', além de estereótipos negativos e termos que descrevem a dimensão figurativa do objeto social. Discute-se a função das representações encontradas na manutenção do preconceito e da discriminação social contra esse grupo.

This study investigated the construction of the social object 'gypsies' among non-gypsies in the metropolitan region of Vitória/ES, based on the affective dimension and the levels of contact towards the gypsy group. Fifty-six (56) individuals aged between 18 and 45 participated in the study. They presented both positive and negative feelings towards gypsies. The data were gathered through questionnaires, and then treated using the software EVOC and Categorical Content Analysis approach. The results showed that the affective field is organized mainly based on the positive dimensions 'curiosity' and 'respect', and the negative ones 'insecurity' and 'suspicion'. Associated to this field of ambiguity, among the central elements of the representations of gypsies, we found meanings such as 'nomadism' and 'different culture', as well as negative stereotypes and terms that describe the figurative dimension of the social object. This study discusses the function of these representations in the maintenance of prejudice and social discrimination against this group.

Este trabajo investigó la elaboración del objeto social 'gitanos' entre los no gitanos de la Gran Vitória/ES, a partir de la dimensión afectiva y de los niveles de contacto con relación al grupo gitano. Participaron en el estudio 56 personas de 18 a 45 años de edad que presentaron tanto sentimientos positivos como negativos con relación a los gitanos. Para el análisis de los datos, recogidos por medio de cuestionarios, se utilizó el software EVOC y el Análisis de Contenido Categorial. Los resultados informan que la posición afectiva se organiza, principalmente, a partir de las dimensiones positivas 'curiosidad' y 'respeto'; y negativas 'inseguridad' y 'desconfianza'. Asociado a este campo de ambigüedades, entre los elementos centrales de las representaciones de gitanos, se encuentran significados como 'nomadismo' y 'cultura diferente', además de estereotipos negativos y términos que describen la dimensión figurativa del objeto social. Se discute la función de las representaciones encontradas en el mantenimiento del prejuicio y de la discriminación social contra este grupo.

Representações sociais de imigração e imigrantes em jornais britânico, francês e alemão no ano 2012 / Social representations of immigration and immigrants in British, French and German newspapers at the year of 2012 / Representaciones sociales de inmigración y inmigrantes en los periódicos británicos, franceses y alemanes en el año 2012

A imigração na Europa tornou-se um fenômeno relevante em função do grande contingente de pessoas que chega ao território todos os dias. No entanto, a relação dos imigrantes com a sociedade local pauta-se em categorias pré-existentes que concebem o outro como ameaçador e não civilizado. Tendo como referência o aporte teórico-conceitual da Teoria das Representações Sociais, o presente estudo objetivou conhecer e analisar as representações sociais de imigração e imigrante em jornais britânico, francês e alemão no ano de 2012. Para tanto, foram coletadas 127 reportagens de jornais de referência no continente, que foram tratadas pela Classificação Hierárquica Descendente do software Alceste. Os resultados demonstraram que as representações sociais de imigração e imigrante para os jornais em análise vinculam-se a themas e categorias consideradas inferiores no pensamento social. O imigrante é representado como indesejado, dinâmica que pode provocar rejeição ao diferente e manter o grupo na condição de não familiaridade. (AU)

Immigration in Europe has become an important phenomenon due to the large number of people coming into this territory every day. However, the relationship between the immigrants and the local community is based on pre-existing categories that conceive the other as a threat. Based on the theoretical and conceptual contribution of the Social Representation Theory, this study aimed to identify and analyze the social representations of immigration and immigrant at British, French and German newspapers in 2012. Therefore, 127 reports, from well-known newspapers at the continent, were collected and later analyzed by the Alceste software. The results show that the newspapers' social representations of immigration and immigrant are related to themas and categories that have a lower social position. The immigrant is represented as unwanted, which can establish a rejection and keep the group at a non-familiarity condition. (AU)

La inmigración en Europa se ha convertido en un fenómeno importante debido al gran número de personas que entran en el territorio. Sin embargo, la relación de los inmigrantes con la comunidad local se basa en las categorías pre-existentes para concebir al otro como una amenaza. Basado en la Teoría de las Representaciones Sociales, este estudio tuvo como objetivo identificar y analizar las representaciones sociales de la inmigración y los inmigrantes en los periódicos británicos, franceses y alemanes en 2012. Por lo tanto, se recogieron 127 informes de los periódicos de referencia en el continente que fueron tratados por el software Alceste. Los resultados muestran que las representaciones sociales de la inmigración y los inmigrantes a los periódicos están vinculadas a themas y categorías que tienen carácter menor en el pensamiento social. El inmigrante se representa como no deseado, que puede establecer un rechazo del otro y mantener al grupo con la condición de que ninguna familiaridad. (AU)

Representações Sociais de Mulher Cigana entre População Não-Cigana Brasileira e Italiana: Ancoragem Psicológica e Social / Social Representations of the Gypsy Woman among Non-Gypsy Brazilian and Italian Population: Psychological and Social Anchoring

RESUMO Referenciados pela abordagem não consensual da Teoria das Representações Sociais, objetivou-se investigar os processos de ancoragem psicológica e social frente às representações sociais de mulher cigana, o que permite analisar a modulação dos objetos sociais a partir do posicionamento interindividual e das experiências compartilhadas pelos sujeitos da representação segundo seu contexto sociocultural de inserção. Participaram do estudo 643 sujeitos não ciganos, brasileiros e italianos, com idade média de 22,81 anos (DP=5,73). Aplicando a análise de correspondência lexical, o processo de ancoragem psicológica indicou a formulação de oito clusters, que caracterizam diferentes representações, segundo as dimensões: mágico-religiosa, maternidade e cuidado com o grupo-família, exclusão social e figuras do feminino. Por meio da análise do processo de ancoragem social, verificou-se que variáveis como contato, sexo e nacionalidade atuam na modulação dessas diferentes representações sobre o objeto, produzindo ambiguidades que, historicamente, têm orientado processos de discriminação contra grupos ciganos.

ABSTRACT Based on the non-consensual approach of the Theory of Social Representations, the present study aimed to investigate the processes of social and psychological anchoring regarding the social representations of the gypsy woman, dimension which allows analyzing the modulation of the social objects from the interindividual positioning and the experiences shared by subjects of the representation according to their sociocultural context of insertion. The study included 643 non-gypsy, Brazilian and Italian individuals with mean age of 22.81 years (SD=5.73). Once lexical correspondence analysis was conducted, the process of psychological anchoring indicated the formation of eight clusters, which characterize different representations, according to the following dimensions: magical-religious, maternity and care of the family-group, social exclusion, and female figures. Through the analysis of the social anchoring process, we verified that variables such as contact, gender, and nationality act in the modulation of these different representations over the object, producing ambiguities that have historically led to processes of discrimination against gypsy groups.

Social Representations and Rural Sociability Among Farmers of a Rural Community / Representações Sociais e Sociabilidade Rural entre Camponeses de uma Comunidade Rural / Representaciones Sociales y Sociabilidad Rural entre Campesinos de una Comunidad Rural

Guided by the Social Representation Theory, this study aims at investigating rural social representations among farmers in State of Espírito Santo - Brazil by analyzing the semantic field associated to the representational object "rural person"; the organizational principles of individual attitude in face of shared content; and the anchoring processes. Two hundred (200) residents, aged between 7 and 81, belonging to four generations of a rural community participated in individual interviews in this study. The results analyzed using software SPAD-T showed that rural sociability is represented from the positive association to the agricultural and community spheres, as well as from the negative comparison between country and city life, which causes feeling of depreciation and critical evaluation about the poor investments in rural areas. It also identified that personal and community values strengthen the positive image of rural identity, showing strategies to maintain the country way of life among diferente generations in this community.(AU)

Orientado pela Teoria das Representações Sociais, o estudo teve como objetivo investigar as representações sociais de ruralidade entre camponeses do estado do Espírito Santo, através da análise do campo semântico associado ao objeto representacional "pessoas do meio rural", dos princípios organizadores dos posicionamentos individuais frente ao conteúdo compartilhado e dos processos de ancoragem. Por meio de entrevistas individuais, participaram do estudo 200 moradores de quatro gerações de uma comunidade rural, com idades entre 07 e 81 anos. Os resultados, analisados com auxílio do software SPAD-T, indicaram que a sociabilidade rural é representada a partir da associação positiva às esferas agrícola e comunitária, bem como da comparação negativa entre campo-cidade, esta gerando sentimento de desvalorização e avaliação crítica sobre a falta de investimento na zona rural. Identificou-se ainda que valores pessoais e comunitários atuam reforçando a imagem positiva da identidade rural, evidenciando estratégias de manutenção do modo de vida camponês entre as diferentes gerações da comunidade.(AU)

Orientado por la Teoría de Representaciones Sociales, el estudio tuvo como objetivo investigar las representaciones sociales y rurales entre campesinos del estado de Espírito Santo - Brasil, a través de análisis de campo semántico asociado al objeto representativo 'persona del medio rural'; investigar también los principios organizadores de ubicación individual frente al contenido compartido y de los procesos de anclaje. Se realizaron entrevistas individuales con 200 habitantes de cuatro generaciones de una comunidad rural, con edades entre 7 a 81 años. Los resultados analizados con auxilio del software SPAD-T, indicaron que la sociabilidad rural está representada a partir de la asociación positiva con las esferas agrícolas y comunitarias, y también la comparación negativa entre campo-ciudad, está generando sentimientos de desvalorización y evaluación crítica sobre la falta de inversión en la zona rural. Se identificó además que valores personales y comunitarios refuerzan la imagen positiva de la identidade rural, evidenciando estrategias para mantener el modo de vida campesino entre las diferentes generaciones de la comunidad.(AU)

Representações e metarrepresentações sociais de imigrantes brasileiros na europa / Social representations and meta-representations of brazilian immigrants in europe

Baseando-se no aporte teórico da Teoria das Representações Sociais, o presente estudo tem objetivou conhecer as representações sociais de brasileiros, europeus e imigrantes, além das metarrepresentações de brasileiros e imigrantes para 180 brasileiros residentes em seis países da Europa. Para tanto, utilizou-se um questionário semiestruturado contendo perguntas de associação livre para os objetos de representação. Os resultados demonstram que os brasileiros positivam os grupos brasileiro e imigrante pela via do afeto e elevação de seu status social. As metarrepresentações de imigrantes afirmam a imagem de indesejabilidade do grupo por parte dos europeus e as metarrepresentações de brasileiros, por sua vez, apontam para significados que objetificam as mulheres brasileiras a partir da imagem do sexo e da prostituição. Concluise que as representações sociais a respeito dos grupos sociais em análise favorecem a discussão da função identitária das representações por apresentarem conteúdo polêmico a respeito dos grupos sociais que atuam como minoritários frente à sociedade hegemônica europeia.

Based on the theoretical contribution of the Social Representations Theory, the study aimed, to identify the social representations of Brazilians, Europeans and immigrants, in addition to the meta-representations of Brazilians and immigrants made to 180 Brazilians residing in six European countries. To do this we used a semi-structured questionnaire with free association questions for the representation of objects. The results show that Brazilians consider positively the groups of immigrants and Brazilians through affection and higher social status. The meta-representations of immigrants affirm an image of undesirability of the group on the part of Europeans; and the meta-representations of Brazilians, in turn, are oriented toward meanings that objectify Brazilian women through an image of sex and prostitution. It was concluded that the social representations û in relation to the social groups analyzed û favor the discussion of the identity function related representations, by having submitted a controversial content relating to the social groups that act as a minority against a hegemonic European society.

Research in social psychology: methodological strategies of the brazilian production / Pesquisa em psicologia social: as estratégias metodológicas da produção brasileira

The aim of this study was identifying the methodological strategies used in Social Psychology research in Brazil. By resorting to the term Social Psychology as an index search factor, a literature review was conducted in papers published in Psychology periodicals indexed at Scielo and Pepsic between 2007 and 2011; and in dissertations and theses abstracts indexed at the CAPES Database from 1987 to 1991, and from 2007 to 2011. Altogether, 877 works were analyzed through SPSS. Results indicated that the main data collection and data analysis techniques were: interviews, associated with content and discourse analysis; questionnaires, analyzed mainly through content analysis and descriptive statistics; and inventories and scales, analyzed through descriptive and multivariate statistics. The most frequently investigated objects were generational groups and health/disease processes. The study points to the need for methodological triangulation in the production of knowledge, aiming to overcome qualitative and quantitative false dichotomies in research methodology.

O objetivo do estudo foi identificar as estratégias metodológicas utilizadas em pesquisas do campo da Psicologia Social no Brasil. A partir da expressão psicologia social, procedeu-se levantamento em artigos publicados em periódicos da área de Psicologia, indexados nas bases Scielo e Pepsic entre 2007 e 2011, e em resumos de dissertações/teses, cadastrados no Banco da CAPES entre 1987-1991 e 2007-2011. Foram analisados 877 trabalhos, processados por meio do software SPSS. Os resultados revelaram que as técnicas de coleta e tratamento dos dados predominantes foram: entrevistas, associadas à análise de conteúdo e análise de discurso; questionários, tratados através da análise de conteúdo e da estatística descritiva; e inventários/escalas, analisados por meio da estatística descritiva e multivariada. Os objetos mais estudados foram os grupos geracionais e processos de saúde/doença. Discute-se a necessidade da utilização da triangulação metodológica na produção do conhecimento, visando à superação de falsas dicotomias entre métodos qualitativos e quantitativos.

Temor e fascínio: dimensão afetiva e representações sociais de ciganos entrepopulação não cigana / Fear and fascination: affective dimension and social representations of gypsies among non-gypsy population

Referenciado na Teoria das Representações Sociais, este trabalho objetivou investigar as representações sociais de ciganos entre não ciganos, bem como a dimensão afetiva a elasassociada. Participaram do estudo, desenvolvido em duas etapas, universitários de instituições públicas e privadas da Grande Vitória-ES. No primeiro estudo (E1), os participantes responderam a um questionário estruturado (n=108), composto pelos seguintes núcleos de informação:evocações livres referentes ao termo ‘ciganos’, campo afetivo relacionado ao objeto de representação, níveis de contato com ciganos e dados socioeconômicos; e no segundo estudo(E2) foram realizadas entrevistas (n=09) com questões exploratórias acerca do conhecimento dos participantes sobre os ciganos, dos sentimentos a eles associados e das experiências de contato com este grupo étnico. Os dados de E1 foram tratados por meio do software SPAD-T, cuja análise indicou a formação de três clusters de sujeitos a partir da dimensão afetiva investigada: ‘sentimentos positivos’ (n=18), ‘sentimentos negativos’ (n=27) e ‘ambíguos’ (n=63). Na segunda etapa, foram entrevistados os sujeitos do cluster ‘sentimentos positivos’, e o tratamento dos dados foi realizado através do software ALCESTE e da Análise de Conteúdo. Os resultadospermitem discutir que os indivíduos apresentaram variações nas representações acerca do objeto social ‘ciganos’. A formação do campo representacional e de sua dimensão afetiva estiveram apoiados na imagem dos ciganos (a) como povo alegre, da dança e de roupas coloridas, que desperta sentimentos de curiosidade, encantamento e admiração, mas também (b) de um grupo que rouba e trapaceia, provocando insegurança, medo e mal-estar entre os nãociganos.

Referenced in the Social Representations Theory, this research aimed at investigating the social representations of gypsies among non-gypsies and the affective dimension associated with these representations. Participated in this study, carried out in two stages, students from the metropolitan region of Vitória-ES. In a first study (E1) they answered to a structured questionnaire (n=108), consisted of the following information sets: free evocations bind to the term 'gypsy', affective field related to the object of representation, contact experiences with gypsies and socioeconomic data; and in a second study (E2) there were conducted interviews (n=09) with exploratory questions about the participants' knowledge regarding the gypsies,feelings directed to them and levels of contact with this ethnic group. Data from E1 were processed by using the SPAD-T software, whose analysis indicated the formation of three clustersof subjects considering the affective dimension: positive feelings (n=18), negative feelings (n=27) and ambiguous (n=63). In the second stage, subjects from the 'positive feelings' cluster were interviewed, and data processing was performed by using ALCESTE software and Content Analysis. The results allow discussing that individuals had variations in the representations about the social object 'gypsies'. The formation of the representational field and its affective dimension were supported by the image of gypsies (a) as happy people, who dance and wear colorful clothes, which arouses feelings of curiosity, dazzlement and admiration, but also (b) of a group who steals and cheats, causing insecurity, fear and malaise among non-gypsies.

Representação social de capixaba: identidade em processo / Social representation of capixaba: identity in process

O objetivo do estudo foi investigar o processo de identificação social por meio da análise das representações sociais de capixaba e Estado do Espírito Santo para moradores do referido território. Participaram da pesquisa 60 pessoas nascidas e residentes no estado, com idades entre 18 e 64 anos. Os dados provenientes da técnica da associação livre e de questões que abordaram a relação indivíduo-território foram sistematizados através do software EVOC e da Análise de Conteúdo. O Espírito Santo foi representado por símbolos tradicionais e elementos que reforçam uma imagem positiva e as representações de Capixaba expressam a relação dos indivíduos com a história e a cultura locais, cujas ambiguidades revelam a recentidade da preocupação com uma identidade social vinculada ao território. Discute-se o campo representacional e a dinâmica identificatória, processos que objetivam a elaboração de significados que imprimem à esfera territorial a dimensão simbólica do pertencimento ao grupo social capixaba.

The purpose of this study was to investigate the social identification process through the analysis of the Social Representations of Capixaba and State of Espírito Santo to dwellers of that territory. The participants were 60 people who were born and were currently living in the State, (18 to 64 years old). Data from the technique of free association and questions regarding the relation individual-territory were organized, respectively, through EVOC and Content Analysis. The State was represented by traditional symbols and elements that strengthen a positive image and the representations of Capixaba expresses the relationship between the individuals with the local history and culture, holding ambiguities that indicate the recent construction of a social identity associated with this territory. It is discussed the representational field and the identification dynamic as processes that objectify the construction of meanings that give the territorial sphere the symbolic dimension of belonging to the capixaba social group.

Mulheres ciganas: medo, relações intergrupais e confrontos identitários / Gypsy Women: Fear, intergroup relations and identity conflicts

Através da Teoria da Identidade Social procurou-se conhecer os estereótipos presentes no imaginário rural associados ao grupo cigano, bem como os sentimentos associados a esta etnia. Foram entrevistadas 10 mulheres não-ciganas, moradoras de uma comunidade rural brasileira. Realizou-se a organização dos dados através do software ALCESTE. A análise das informações nos permitiu identificar o sentimento de medo como importante orientador das práticas relacionadas aos ciganos, confirmando características presentes no imaginário social amplamente difundido acerca desta etnia. Estão presentes os clássicos estereótipos de ladrões, malfeitores e amaldiçoados. Discute-se a dinâmica identitária provocada pelo conflito entre a comunidade rural e os ciganos, enfatizando os processos que orientam o campo de identificação e diferenciação endo/exogrupal.

Through the Theory of Social Identity our objective was to know the stereotypes present in the rural imaginary related to the gypsy group, and the feelings associated with this ethnic group. Ten women, non-gypsies, residents of a rural Brazilian community, participated in this study. We analyzed the data through the ALCESTE software. The analysis of the information obtained has allowed us to identify the feeling of fear as the main mediator of practices related to the gypsies, confirming characteristics widely present in the social imaginary about this ethnic group. There are present the classic stereotypes of thieves, criminals and the cursed. It discusses the dynamics of identity provoked by the conflict between the rural community and the gypsies, emphasizing the processes that guide the field of identification and differentiation in/out-group.

Das categorias aos grupos sociais: representações sociais dos grupos urbano e rural / From categories to social groups: social representations of urban and rural groups / De las categorías a los grupos sociales: representaciones sociales de los grupos urbano y rural

As reflexões que conduziram o estudo focalizaram a referência entre a elaboração do campo representacional e o processo de identificação social referentes à ruralidade e à urbanidade. Esse propósito serviu-se de dois objetos que integram as categorias sociais de interesse e os grupos sociais vinculados, pessoas do meio rural e pessoas da cidade. Os corpora de dados, processados através do software EVOC- 2003, foram coletados por meio da técnica da associação livre a partir de entrevistas com 200 integrantes de quatro gerações de uma comunidade rural, com idades entre 07 e 81 anos. Os resultados indicaram que as representações sobre o endogrupo estão fundamentadas em estereótipos positivos, enquanto as representações sobre o exogrupo retratam a imagem dos citadinos como negativa, dinâmica que sugere um campo valorativo sustentado na ideologia, respectivamente, de um grupo com valores humanitários versus um grupo referenciado por valores capitalistas. Discute-se a função identitária do campo representacional para a manutenção da identidade social positiva do grupo rural....(AU)

This study was guided by reflections centred n the relation between the elaboration of the representational field and the process of social identification, in relation to rurality and urbanity. Two objects, which are part of the relevant social categories and their related social groups, “rural people” and “city people”, were utilized for this end. The corpora of data, which was processed by using the EVOC-2003 software, was collected from interviews with 200 members, representing four generations of a rural community, and aged from 07 to 81 years old, by means of free association. The results indicated that representations of the ingroup are based on positive stereotypes while representations of the outgroup reflect a negative image of townspeople, a dynamic which suggests an evaluative field supported by the ideology of, respectively, a group with humanitarian values as opposed to a group identified with the capitalist values. The function of the representational field in maintaining the positive social identity of the rural group is discussed....(AU)

Las reflexiones que han conducido el estudio han enfocado la relación entre la elaboración del campo de representación y el proceso de identificación social, referentes a la ruralidad y a la urbanidad. Este propósito se ha servido de dos objetos que integran las categorías sociales de interés y los grupos sociales vinculados, “personas del área rural” y “personas de la ciudad”. Los cuerpos de datos, procesados a través del software EVOC - 2003, han sido recolectados por medio de la técnica de la asociación libre a partir de entrevistas con 200 integrantes de cuatro generaciones de una comunidad rural, con edades entre 07 y 81 años. Los resultados han señalado que las representaciones sobre el endogrupo están fundamentadas en estereotipos positivos, mientras que las representaciones sobre el exogrupo reflejan la imagen de los citadinos como negativa, dinámica, que sugiere un campo valorativo sustentado en la ideología, de un grupo con valores humanitarios versus un grupo referenciado por valores capitalistas. Se discute la función identitaria del campo representacional para el mantenimiento de la identidad social positiva del grupo rural....(AU)

Dimensão icônica e campo afetivo na objetivação das representações sociais de rural e cidade / Iconic dimension and affective field in the objectification of the social representations of rural and city

O estudo objetivou investigar a articulação entre campo afetivo e dimensão icônica na objetivação de representações de rural/cidade junto a quatro gerações de moradores de uma comunidade rural. Os dados foram coletados através de entrevistas que focalizaram: campo afetivo, sistematizado através da Análise de Conteúdo; levantamento das características positivas e negativas do campo/cidade, dados submetidos ao SPSS17; núcleo figurativo dos objetos e articulação entre a dimensão afetiva e o componente icônico, dados processados através do software ALCESTE. Os resultados indicaram a associação dos objetos rural e cidade, respectivamente, a afetos positivos e negativos, dinâmica que se confirma no conteúdo icônico das representações. A elaboração do núcleo figurativo de rural apóia-se na idéia de equilíbrio/harmonia, enquanto a cidade é representada como caótica/desordenada. Na articulação entre dimensão afetiva e componente icônico, discute-se a função das imagens objetivadas como sistema de referência que orienta processos de identificação social com a categoria rural.(AU)

The objective of this study is to investigate the interaction between the affective field and the iconic dimension in the objectification of rural/city within four generations of residents of a rural community. The data was collected through interviews which focussed on: the measurement of the affective field using Content Analysis; an investigation of the positive and negative aspects of the country/city, analysed via SPSS17; an analysis of the figurative centres of the objects and the interaction between the affective dimension and the iconic components using ALCESTE software. The results associate the rural objects with positive affects and the city with negative affects, a dynamic which is confirmed by the iconic content of the representations. The formulation of the rural figurative centre relies on the idea of balance/harmony, while the city is chaotic/disorderly. The function of objectified images as a system of referencing which inform the processes of social identification within the rural category in the interaction between the affective dimension and the iconic component is discussed.(AU)

Gadjés em tendas Calons: um estudo exploratório com grupos ciganos semi-nômades em território capixaba / Gadjés in Calon tents: an exploratory study with semi-nomadic gypsie groups on a capixaba territory

A despeito da presença cigana no Brasil desde o século XVI, o conhecimento acerca do seu modo de vida é ainda insipiente. A literatura revela que as práticas sociais dirigidas ao povo cigano são pautadas em fortes estigmas relacionados a uma identidade considerada estranha e perigosa. O presente estudo descreve os processos identitários vinculados a um grupo da etnia Calon que busca a valorização de sua cultura e práticas endogrupais, reafirmando características que consideram positivas, de modo a compensar os estereótipos fortemente negativos que lhes são atribuídos. Verificou-se que a identidade cigana se sustenta nas estratégias de resistência criadas pelo grupo para que seus membros se reconheçam como parte da cultura cigana em constante confronto com as culturas não-ciganas.

e about their way of life is still insipient. Literature shows that social practices aimed at the gypsy people are based on strong stigmas related to an identity considered strange and dangerous. The present study describes the identity processes related to a group of the Calon ethnicity that seeks the promotion of their culture and their group practices, reaffirming characteristics that they consider positive, in order to offset the very negative stereotypes attributed to them. It was found that the gypsy identity is sustained through strategies of resistance created by the group for its members to recognize themselves as part of the gypsy culture in constant confrontation with the non-gypsy cultures.